Alvaro Mutis : Manifeste sur la misère du sport

Alvaro Mutis

"Manifeste sur la misère du sport"

    Ce manifeste contre le sport, aussi violent qu'anachronique, a été publié en 2002 dans le courrier international (à l'occasion d'une coupe du monde de vous savez quoi).

    J'aurais pu en choisir un autre, plus récent, plus convaincant, plus teinté de sociologie. Mais celui-ci a retenu mon attention par son coté littéraire, voire même nietzschéen (surtout ne pas prendre au premier degré son apologie des guerriers sanglants d'autrefois!)

Alvaro Mutis a reçu, en 1989, le prix Médicis étranger pour son roman La Neige de l'amiral

    "L’engouement pour nos contemporains pour les spectacles sportifs me parait tout à fait préoccupant. Nous voici, dérivant, très vite, vers la vie châtrée et aseptisée des stades, respirant déjà, à pleine narines, la touffeur acre des vestiaires.

    Le sport est une activité humiliante, qui rend misérable. Le sportif ne prend aucun risque. Il cultive ses muscles et aiguise ses réflexes pour s’exhiber face à une foule souffreteuse, aigrie, aux idées courtes. Le public fait de l’athlète son idole, il lui attribue des vertus qu’il aimerait lui-même posséder, et suppose, derrière les musculatures d’élite, des attributs héroïques qui n’existent pas, et que l’athlète nie lui-même de surcroit. L’athlète est un eunuque que la multitude investit de désirs impossibles et anciens, qui n’ont plus cours depuis longtemps. Aussi, rien d’étonnant à ce que le sport, comme la prostitution et l’alcool, se soit transformé en une véritable industrie aux mains de marchands sans scrupules. Marchands d’athlètes ! Une honte qui nous vient de la Grèce antique. Car ce sont ces athlètes grecs obtus qui, en inventant le logos et ses méthodes de raisonnement encore en vigueur aujourd'hui, ont tari la précieuse source du mystère, le flux naturel et fertile de l’inconscient qui caractérisait les peuples contemporains des Hellènes et ceux qui les ont précédés. Ensuite, ce fut le tour des Romains de s’extasier au cirque, enfermés dans leur monde clos pendant qu’ils envoyaient surveiller la frontière de l’Empire par des soldats de races nouvelles et sanguinaires. Triste époque que celle des athlètes.

    Quand un homme a fait de son corps un instrument sûr, harmonieux et puissant, il doit le risquer à chaque pas, et ce pour son plaisir, pour son propre épanouissement, sans témoins ni intrus. D’où l’inestimable prestige du siècle de la Renaissance. L’homme se voulait robuste et agile afin d’être capable de tuer et d’empêcher qu’on le tue ; il préparait son corps pour jouir de la vie dans sa plénitude. Mais quand le Condottière s’est mis à rechercher le public et l’argent, et qu’au lieu de tuer son ennemi il l’a laissé s’enfuir en piteux état, il est juste devenu un petit caïd. Et quand deux caïds, après s’être combattus, se sont embrassés sous les vivats de la foule en délire, on a assisté à la renaissance du sportif, grand symbole de notre époque infâme. 

    Ce goût actuel pour le sport n’est même pas le signe de la décadence. C’est l’annonce que notre heure la plus misérable est venue. L’homme des stades, le supporter des athlètes, est capable de toutes les vilenies, de toutes les bassesses. Il y a longtemps qu’il n’est plus un homme. Il a choisi comme source de son enthousiasme une tourbe de pauvres eunuques surentrainés. L’homme des stades a grossi les rangs de la Gestapo – le nazisme était une doctrine de stade -, il travaillait pour le MVD (Ministère de l’intérieur) soviétique, il a lancé la bombe atomique sur Hiroshima, il a dévasté l’Europe au nom de la liberté et aujourd’hui, terrorisé, il fait de commerce au sein des Nations Unies. Chaque jour on nous impose, en guise de doctrine, une nouvelle misère idéologique, fermentée sous les gradins plombés des stades. Et l’épidémie se propage dangereusement : l’être humain voulant participer, de manière collective et frénétique, à un système qui le convie à une sinistre dissolution dans la moiteur des gymnases et lui promet une destruction pleine de gloire.

    Les hommes sont aujourd'hui incapables de mourir seuls : voilà ce qui les accables. Ils croient devoir arriver à leur fin en partageant des propositions et des idéaux forgés par les marchands d’athlètes. Non contents de décider de leur mort, ils la dépouillent de toute la sereine beauté qui fut jadis la sienne. Heureux les morts qui, tels les croisés pourrissaient dans leurs armures sous le soleil d’un désert peuplé de lions, le grenadier blessé dont le sang a gelé sur les rives de la Berezina ou le pilote de la Royale Air Force abattu dans la campagne bucolique et seigneuriale de sa patrie, jouissaient du privilège d’être seigneurs et maitres de leur fin. Ce privilège est refusé à leurs frères d’aujourd’hui.

    Je dénonce la honte du sport. Je condamne la pantomime dopée des stades. Nous mourrons victimes des magouilles des trafiquants du stérile exercice musculaire. Nous serons tués par un onanisme collectif. Nous laisserons en héritage à nos enfants l’adroite et vile grâce des footballeurs, la hideuse grimace qui colle au visage des coureurs à pied, la malice de ghetto des joueurs de base-ball, la graisse efféminée qui enrobe la taille des nageurs, la fausse furie des boxeurs, la triste agilité des jockeys. Regrettons l’absence lumineuse des guerriers aveugles armés de lances, calmes statues de sang qui perpétuent une mort magnifique. Pleurons pour nos enfants nés dans l’ombre des stades, ces bordels de la gloire."

"Pleurons pour nos enfants nés dans l’ombre des stades, ces bordels de la gloire."

Alvaro Mutis a aussi écrit ceci : 

« Apprendre, par-dessus tout, à se méfier de la mémoire. Ce que nous croyons évoquer est tout à fait étranger et différent de ce qui nous est vraiment arrivé. Combien de moments pénibles, irritants, ennuyeux, la mémoire nous renvoie-t-elle, des années plus tard, comme des instants de bonheur éclatant. La nostalgie est le mensonge grâce auquel nous nous approchons plus vite de la mort. Vivre sans souvenirs, c’est peut-être là le secret des dieux. »

La neurobiologie nous appris depuis combien c'est vrai ! Chaque fois que nous nous remémorons un événement, nous en modifions le souvenir. 

    Si vous partagez le même mépris pour le sport, je vous conseille la lecture de l'ouvrage ci-dessous (c'est un vrai régal) : 

"Divertir pour dominer"

Vous trouverez ici une critique de ce livre, qui en vaut bien une autre.

Et voici le site de l'éditeur : L'échappée

Bien sûr, je l'ai lu...

On peut également lire ou relire la 7ème lettre de Sénèque à Lucilius :
"Fuir la foule. Cruauté des spectacles de gladiateurs"  😉